Padre Pedro e a Revolta das Crianças

Sem exagero algum, a morte de Pedro de Lara parece significar o encerramento de alguma coisa na vida das pessoas -- como eu -- que foram crianças nos anos 80 e adolescentes na década de 90.

Quem foi ao seu concorridíssimo velório na Câmara Municipal do Rio afirma que, mesmo morto, guardou a indefectível expressão carrancuda e divertida de sempre, emoldurada pelos cafonas lírios brancos. Vivo, quem o notasse pela cidade, carregando volumes de Freud e Schopenhauer, talvez se surpreendesse ao descobrir que era leitor voraz de qualquer coisa que lhe caísse às mãos. Indagado certa vez porque lia Freud, Pedro respondeu que era para entender a psicologia do povo.

Pernambucano, muito visto na Guanabara, Pedro de Lara foi na verdade um ídolo paulistano -- ou melhor dizendo, exportado a partir de São Paulo para o resto do Brasil. Apesar da fama no cinema e na Rádio Tupi carioca -- onde falava de astrologia e sonhos -- a partir do final dos anos 70 até final dos 90 ajudou a construir a TVS, depois SBT -- como jurado no Show de Calouros e personagem no Programa do Bozo -- lembrado e adorado pela criançada de todo o país.

Para entendermos Pedro, portanto, é preciso entender o que significou o SBT como veículo de comunicação de massa. Em uma nação dominada pela estética global -- limpinha, da Zona Sul carioca -- a tv de Silvio Santos -- ex-camelô na Av. Rio Branco, exilado voluntariamente em São Paulo -- comeu a audiência popular pelas beiradas, tornando-se uma pedra no sapato da maior emissora do país, a partir dos anos 80.

Intuitivo, Silvio usava de recursos simples: consciente de que a Globo era resistente a mudanças, contratou um time de personalidades que nunca teriam vez na líder. Por outro lado, exibia sem vergonha filmes B -- "A Gangue dos Dobermans", "O Último Americano Virgem", "Alligator ". E a chave de ouro: aprimorou ao longo dos anos um padrão informativo sensacionalista, com fortes influências radiofônicas, que culminaria no distoante "Aqui, Agora" -- assistido por dez entre dez pessoas que estivessem com a tv ligada entre 1991/94, fase áurea do programa.

Esta pequena revolução na tv brasileira chamada SBT foi também responsável por outro fenômeno típico dos anos 80/90: a paulistização do gosto médio brasileiro, antes dominado pela órbita de influência do Rio de Janeiro. Ainda que o peso cultural da ex-capital do país venha se desgastando por razões diversas, um marco significativo dessa expropriação esteve nas próprias crianças cariocas assistindo ao "Bozo", "Aqui, Agora", e repetindo felizes da vida os modismos que seus pais detestavam. O mérito do SBT foi justamente compreender a identificação cultural do Brasil profundo com São Paulo, e apostar todas as fichas criativas nisto.

Pedro de Lara, o mito, é fruto desse ethos neo-bandeirante-popularesco: pontificando no "Show de Calouros" -- filé-mignon do domingueiro "Programa Sílvio Santos" --, encarnava uma espécie de clown moralista e ultrapassado, anti-herói de uma emisssora gauche por excelência. Muitos lembram-se dele em parceria com a também anti-heroína Aracy de Almeida -- sambista, amiga e intérprete de Noel Rosa, que com seu tipo peculiar arranjava nos júris paulistanos uma fama que o Rio, terra natal, lhe negava há décadas.

No auge da popularidade e associado ao júri de Silvio, foi que Pedro estreou o absurdo "Padre Pedro e a Revolta das Crianças" (1984), tentativa de aproveitar sua enorme "empatia" junto ao público infantil. Como normalmente acontece ao cinema brasileiro, os produtores atiraram em passarinho e acertaram em mariposa: duas décadas depois, o filme dá medo nas (ex) crianças; e deixa chapados os adultos, fãs de cinema tosco, não-convencional.

Ambientado na fictícia Serinhaém, bem poderia chamar-se "Pedro de Lara Contra Zé do Caixão". De fato, traz José Mojica Marins vestido como Zé, interpretando um tal de Rodrigo Napu, personagem muito semelhante àquele que o consagrou: o elemento terrorista nietzscheano, que domina uma cidade com autoridade invisível e anti-cristã. Quando Padre Pedro (Pedro de Lara, nessa época a cara do cantor Zé Ramalho) chega ao lugarejo, as forças do bem e do mal digladiam, em uma mistura de denúncia social e crônica de costumes interiorana.

Dirigido por Francisco Cavalcanti -- que anos depois viraria cover de Charles Bronson, no obrigatório "Horas Fatais" -- ainda conta com participação especial do apresentador Gugu Liberato, travando diálogo absolutamente ridículo, quando Padre Pedro o convence a tornar-se celibatário. E com a presença de Wilza Carla, no eterno papel de Wilza Carla que o cinema brasileiro lhe destinou.

Apesar do show kitsch e da interpretação "naturalista", o melhor do Pedro de Lara cinematográfico já ficara eternizado em lugar melhor, nas clássicas comédias setentistas de Carlo Mossy. Rebelde, durante as filmagens Pedro fazia o que queria, incluindo-se aí plantar bananeira e correr para trás, improvisos encaixados nos créditos de "Quando as Mulheres Querem Provas" (1975).

"Padre Pedro e a Revolta das Crianças" teve o mérito de conceder ao gênio um papel de protagonista, que teria rendido cem vezes melhor em escrachada comédia. Afinal, Pedro Ferreira dos Santos, o Pedro de Lara, foi também uma figura tropicalista-pornochanchadeira por excelência. Legítimo orgulho nacional, a ser saudado como mestre, hosana no imaginário do povo brasileiro.